এবার ভারতের প্রজাতন্ত্র দিবসের অনুষ্ঠানে প্রধান অতিথি ইন্দোনেশিয়ার রাষ্ট্রপতি প্রবোও সুবিয়ানতো। প্রজাতন্ত্র দিবসের অনুষ্ঠানে ৫ম বারের মতো ইন্দোনেশিয়ার কোনও নেতা অতিথি হিসেবে ভারতে আসছেন।
এবার ভারতের প্রজাতন্ত্র দিবসের অনুষ্ঠানে প্রধান অতিথি ইন্দোনেশিয়ার রাষ্ট্রপতি প্রবোও সুবিয়ানতো। প্রজাতন্ত্র দিবসের অনুষ্ঠানে ৫ম বারের মতো ইন্দোনেশিয়ার কোনও নেতা অতিথি হিসেবে ভারতে আসছেন। ভারত এবং ইন্দোনেশিয়ার শিকড় হাজার হাজার বছরের পুরনো সম্পর্কের সঙ্গে জড়িত। ইন্দোনেশিয়া আজ বিশ্বের বৃহত্তম মুসলিম জনসংখ্যার দেশ। প্রায় ২৭ কোটি জনসংখ্যার ইন্দোনেশিয়ায় জনসংখ্যার প্রায় ৯০ শতাংশ মুসলিম। কিন্তু এক সময় এখানে হিন্দু ও বৌদ্ধ রাজাদের প্রভাব ছিল। এমতাবস্থায়, কীভাবে হিন্দু ও বৌদ্ধ ইন্দোনেশিয়ায় মুসলিম ধর্ম এসেছে এবং কীভাবে এটি বিশ্বের বৃহত্তম মুসলিম জনসংখ্যার দেশ হয়ে উঠেছে তা জানা গুরুত্বপূর্ণ।
ইন্দোনেশিয়ায় বরাবরই হিন্দু ও বৌদ্ধ ধর্মাবলম্বীদের আধিপত্য ছিল বাণিজ্যের দিক থেকে। বুনি বা মুনি সভ্যতা ইন্দোনেশিয়ার প্রাচীনতম সভ্যতা। খ্রিস্টপূর্ব চতুর্থ শতাব্দীতে এই সভ্যতা উল্লেখযোগ্যভাবে অগ্রসর হয়েছিল। হিন্দু ও বৌদ্ধ ধর্মের অনুসারী ঋষিরা এই ঐতিহ্য অনুসরণ করেন। প্রায় ২ হাজার বছর ধরে ইন্দোনেশিয়ায় হিন্দু ও বৌদ্ধ ধর্মের প্রাধান্য ছিল। হিন্দু ও বৌদ্ধ ধর্মের অনুসারী রাজারা এখানে রাজত্ব করতেন। এখানে আগে কীর্তনেগার ও ত্রিভূবনের মতো রাজারা রাজত্ব করতেন। ইন্দোনেশিয়ার সঙ্গে চিন ও ভারতের বাণিজ্যিক সম্পর্ক ছিল। প্রাকৃতিক সম্পদের কারণে ইন্দোনেশিয়া সবসময়ই বিদেশিদের কাছে অগ্রাধিকার পেয়েছে। তাই পৃথিবীর নানা প্রান্ত থেকে অন্য ধর্মের অনুসারী মানুষ এখানে এসেছেন। ১৩ শতকের শেষ দিকে পূর্ব জাভাতে হিন্দু মাজাপাহিত সাম্রাজ্যের আবির্ভাব ঘটে। এর প্রধান ছিলেন গাজহ মাদা। যার প্রভাব আজও দেখা যায় ইন্দোনেশিয়ায়। এই সময়টিকে ইন্দোনেশিয়ার গোল্ডেন টাইম বলা হয়।
তথ্য অনুসারে, আরব মুসলিম ব্যবসায়ীরা অষ্টম শতাব্দীতে ইন্দোনেশিয়ায় পৌঁছেছিল। কিন্তু ইসলামের প্রসার শুরু হয় ১৩ শতকের শেষের দিকে। ইসলাম প্রাথমিকভাবে আরব মুসলিম ব্যবসায়ীদের এবং পরে মিশনারি কার্যক্রমের মাধ্যমে ছড়িয়ে পড়তে শুরু করে। প্রাথমিকভাবে স্থানীয় শাসকদের দ্বারা ইসলাম গ্রহণ করা হয় এবং তারপর কিছু বড় পরিবার ইসলাম গ্রহণ করে। বেশ কয়েকটি প্রতিবেদনের বিশ্লেষণে দেখা যায় যে মিশনারিরা দক্ষিণ এশিয়া (যেমন গুজরাত), দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া (যেমন চম্পা) এবং পরে দক্ষিণ আরব উপদ্বীপ (যেমন হাদরামাউত) থেকে এসেছেন। ১৩তম শতাব্দীতে সুমাত্রার উত্তর উপকূলে ইসলামী রাষ্ট্রগুলি গঠন হতে শুরু করে। ১২৯২ সালে, যখন মার্কো পোলো চিন থেকে ফিরে আসছিলেন, তিনি ইন্দোনেশিয়ার মুসলিম শহরগুলির উল্লেখ করেছিলেন। সুলতান মালিক আল-সালেহ এখানকার প্রথম মুসলিম শাসক হিসেবে পরিচিত। ১৩ শতকের শেষের দিকে ইসলাম উত্তর সুমাত্রায় তার ভিত্তি স্থাপন করেছিল।
কথিত আছে যে, এখানকার শাসক ও ব্যবসায়ীরাই প্রথম ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করেছিলেন। প্রকৃতপক্ষে, মুসলিম ব্যবসায়ীরা স্থানীয় মহিলাদের বিয়ে করতেন, যাদের মধ্যে কেউ কেউ বড় ব্যবসায়ীদের রাজপরিবারে বিয়েও করেছিলেন। শাসক ও তাঁদের দরবারীরা যেমন ইসলাম গ্রহণ করেছিল, তেমনি তাঁদের অধীনস্থরাও ইসলাম গ্রহণ করেছিল। যদিও ইসলাম ধীরে ধীরে ছড়িয়ে পড়ে, তবে ১৫ শতকে মালাক্কা সালতানাতের মতো ইসলামিক রাষ্ট্রগুলির সামরিক শক্তি এবং সমুদ্র বাণিজ্যের নিয়ন্ত্রণের কারণে এটি বৃদ্ধি পেয়েছিল। ইন্দোনেশিয়ার কিছু জায়গায় ইসলাম আনা হয়েছিল ভয় দেখিয়ে মানুষকে ধর্মান্তরিত করে। তবে বেশিরভাগ এলাকায় এটি কেবল মিশন ও বাণিজ্যের মাধ্যমেই ছড়িয়ে পড়ে।
বিদেশি মুসলিম ডাকাতরা তরবারির জোরে এই হিন্দুদের জোর করে ধর্মান্তরিত করে। আজও এখানকার ইসলামি সংস্কৃতিতে হিন্দু ধর্মের প্রভাব দৃশ্যমান। মানুষ ও স্থানের নাম এখনও আরবি ও সংস্কৃতে রাখা হয়েছে।
ইসলাম হল ইন্দোনেশিয়ার বৃহত্তম ধর্ম, যেখানে ২০২৩ সালের তথ্য অনুসারে, ৮৭.০৬% ইন্দোনেশিয়ানরা নিজেদেরকে মুসলমান বলে মনে করে। সম্প্রদায়ের মতে, বেশিরভাগ মানুষই সুন্নি মুসলমান। পিউ রিসার্চ সেন্টারের মতে, ২০১১ সালে দেশের মুসলিম জনসংখ্যার ৯৯% ছিল সুন্নি মুসলিম এবং বাকি ১% ছিল শিয়া মুসলিম। শিয়ারা প্রধানত জাকার্তার আশপাশে বসতি স্থাপন করেছিল। সেখানে প্রায় ৪ মিলিয়ন আহমদী মুসলমানও ছিল। যদিও ইন্দোনেশিয়ায় মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠতা রয়েছে, এটি একটি ইসলামিক রাষ্ট্র নয়, তবে সাংবিধানিকভাবে একটি ধর্মনিরপেক্ষ রাষ্ট্র, যেখানে সরকার ছয়টি সরকারি ধর্মকে স্বীকৃতি দেয়।
ভারত ও ইন্দোনেশিয়ার সম্পর্ক বেশ পুরনো। এই কারণেই ইন্দোনেশিয়া এবং ভারতের মধ্যে সাংস্কৃতিক মিল দেখা যায়। এখানকার ভাষা, সংস্কৃতির ওপর এই ধর্মগুলোর প্রভাব রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, আপনি যদি ইন্দোনেশিয়ায় মহাভারত এবং রামায়ণের কথা উল্লেখ করেন, তারা বলবে যে এগুলো তাদের ধর্মগ্রন্থ। এই ধর্মগ্রন্থের চরিত্রগুলোকে এখানে উৎসব ইত্যাদিতে পুতুল হিসেবে দেখা যায়। বৌদ্ধ এবং হিন্দু ধর্মের অনেক গল্প এখনও এখানকার সংস্কৃতির অংশ।
সূত্র: স্টেট ওয়াচ
এসআই/
